发布时间:2023-07-04源自:www.duanju.net作者:daniel
1、何等名为内身烦恼?有四因缘:一谓眼根摄受色境,二由无始取着习气,三由彼识自性本性,四于色境作意希望,由此四种因缘力故,藏识转变,识波浪生,譬如瀑流相续不断。“四十华严”卷十
2、佛如优昙花,值遇生信难,遇已种善根,永离饿鬼苦,亦复能损减,阿修罗种类。芥子投针锋,佛出难于是。……生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中,盲龟遇浮孔。《大般涅槃经》卷二,寿命品
3、【佛心禅语】 在现实生活中,你如果能存这样的心:我今天努力地工作,是布施这 个公司、是供养社会大众,加薪与升迁非我所求,那是在行菩萨道。以菩 萨的施舍心做工作,永远不疲不厌,会越做越快乐。
4、【佛心禅语】 知足是最大的幸福。如果不知足,即使你拥有了令人羡慕的一切,也 感受不到幸福是什么滋味。人生就是这样,幸福从来都不会跟你所拥有的 财富成正比,幸福只会悄悄地在知足者心间蔓延。
5、人的生命本来微不足道,但是有一样东西却重于泰山,那就是——慧命。它可以不断延续,发挥良能,让后世的人循着这个脚步不断前进。
6、一个家庭,长期处于阴性场,夫妻俩一直相敬如宾,客客气气,平静如水,那是很危险的事;而一个家庭,长期处于阳性场,夫妻俩整天吵吵闹闹,鸡犬不宁,那也是很危险的事。
7、【佛心佛语】换位思考,善于理解别人;创新,时常能给出好的建议;诚实可靠;经常主动关心和帮助别人;专业的知识。客户最讨厌的销售人员】话多;欺骗夸张;不负责任;没主意;没耐性。
8、不论悲喜,没有退路,无论爱否,没有回程。路尽时,适时拐弯,总会豁然眼前;平淡时,点点蕴积,总有精彩呈现。说不清,就不说,难得沉默;想不透,就不想,难得省心;做不到,就不做,难得清静。
9、人与人之间相处,难免产生人事上的烦恼;遭遇这些烦恼时必须忍让,千万不要起嗔恨心;除了护心,也要护口,不能口出恶言。
10、一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛,那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的,因为道法自然,真正的道来源于生活,生活中处处都是道。所以说,一个没有真正爱过的人,不会真正懂得慈悲。
11、人只要有一念向上的心、向善的心,念念不舍,就是人生的出路,就是解决痛苦的办法。向上者,求证无上大涅槃;向善者,从一点一滴的善言善行做起。
12、在工作上——工作是道德,服务是幸福。百丈禅师的铭言:“一日不作,一日不食”,表现了佛教徒对工作的热忱与奉献的精神,他的勤劳给予后人良好的榜样;六祖惠能在五祖处参学时,更是躬操脊椎,苦作供众;佛经中更一再召示:“工作是道德,服务是幸福;懒惰是罪恶,空闲是堕落。”
13、万众瞩目的背后是攀登的艰辛,是汗水和眼泪。不必羡慕别人的成功,重要的是看自己有没有真正地努力。假如努力到极致也不能成功,那就赶紧调整方向,也许你的天赋在别处。爬山我不行,涉水可能正是我的专长。
14、人在爱欲中,是永远没办法满足的;爱欲愈炽,贪念也愈多。通常物质上愈充足的人,精神上愈感到空虚。放眼古今世界,古代人与现代人有着极端的不同。过去的生活因为物质缺乏,日常所需都是以人力操作,所以事事辛劳。
15、【佛心禅语】 我们生命的所有感受,百分之九十九是不正确的。因为不正确,才使我们的心不安宁,使我们生活得矛盾、无奈,很乱、很苦。——耕云先生
1、有时候,道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍,一个人的信念才是 成败的关键。只要保持足够的信念,即使道路再崎岖难行,那片光明也会孜 孜引路,使你如愿而归!如果找到了目标,找到了前进的方向,必须要牢牢 守住,怎样都不要放弃。
2、童年结对过家家的伙伴,少年同桌读书的女孩,青春走入梦境的姑娘,培养了我的想象力,左右了我的爱情观。时光流逝,颠沛流离,我以为自己早已忘记了她们,实际上她们已经悄然在我的心中扎根。年华愈是老去,记忆愈是清晰,往事愈是历历在目。
3、【生活感悟】佛说:世界上谁最富有,谁最贫穷呢?家里有妈妈在,这叫做富。妈不在,叫做穷。妈在的时候,叫做日中,妈妈不在了,叫做日落。妈在时,叫做月明,妈妈不在了,叫做黑夜。以大家要好好孝养父母,这和供养佛的福德是一样,没有差别的。
4、【距离】鱼有两种,一种在海里,一种在网里。与鱼之间,只有网的距离。有两种:一种是迷惘之众,一种是开悟之佛。与佛之间,只有心的距离。间有两种:一种是过去,一种是未来。去与未来之间,只有当下的距离。果有两种:一种是失败,一种是成功。败与成功之间,只有汗水与心智的距离。
5、今欲昌明因果之事理,及其实行之方法,必先从事于家庭教育。而家庭教育,又须以妇女为主体。盖世有贤母,方有贤子。《印光大师文钞续编·示殷德增母子法语二则》
6、所谓“寿命”是指真正发挥生命功能的年岁,而不是活到一百岁就叫长寿。如果活着而无法发挥功能,就成了“活的死人”;若能生活得非常踏实,充分发挥人生的功能,即使死后,其德仍存,这称为“死的活人”。
7、在行走时,保持持续地觉知禅修业处,这是在修止;持续地观照行走的名色法,或观照名色法的无常、苦、无我,这是在修观。
8、人需要改变的,往往不是环境,而是自己的内心。生命是不完美的,生命是非常有限的,生命是由一连串的因缘组成的,我们要体验更深刻的生命,发现内在的灵性,就不能一味地追求外在的物质生活。
9、遇到难处时有没有人主动帮你,能否将你的事当成他自己的事,可以最直观地反应你平时的为人。不要认为这个世界漆黑一片,你可以不在乎所有的人,要知道,当你不在乎所有的人时,所有的人也就同样不在乎你了。如果你觉得这个世界上还有值得你帮助的人,那么就总会有人觉得你同样值得帮助。
10、我于处处经中说布施者,欲令出家、在家人修慈悲心,布施贫穷孤老……恶疾重病困厄之人。我诸弟子不解我意,专施敬田,不施悲田。敬田者即是佛法僧宝,悲田者贫穷孤老乃至蚁子。此二种田,悲田最胜。《像法决疑经》佛言
11、【佛语人生】 这里说的三毒,是主观精神领域里的“**”,它同样能置人于死地。其实许多人也不是不了解它的危害,但是内心缺乏足够的坚持力量去戒除毒害。这种坚持的力量,应该来自灵魂的净化。
12、薄雾飘渺了山影、湖光和鸟鸣,湿润了我的短发、衣衫及思绪,风摇曳在近处的枝头,传递着岁月的秋凉。没有感伤,步履轻快,看不见的朝阳在内心弹奏弦歌,敞亮而激越,清澈而温暖。说真的,即使雾蒙蒙的早晨也一样美好,你照旧可以怀想,可以希望,可以爱,可以憧憬生命中的任何奇迹发生。
13、我如果稍稍闻道,总是愿意将它传递给尚未闻却愿意闻的人。道是大家的,谁也没有资格私藏,想藏也藏不住,何况我只是稍稍闻。
14、【佛心禅语】 修行,就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践,让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合,最终达到自己和诸佛全然地合二为一,乃至超越一体和异体等二元对立的境界,并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业。
15、在享受层面,抓住吃饭本质的人,可能是最懂生活真味的人。李叔同先生曾经是一个大学者,有过歌舞寻欢的日子,后来却遁入空门,法号弘一。一天,著名教育家夏丐尊去拜访弘一大师,吃饭时,见他只吃一道咸菜,颇不忍心地说:“难道您不觉得咸菜太咸吗?”
1、【佛心禅语】 抱怨存在于我们生活中的每一个角落,每个人可能都有自己要抱怨的事情,而似乎每个人都理直气壮,却忽略了幸福源自珍惜,生活不是攀比。当这些牢骚与抱怨化作心灵天窗上厚厚的尘埃时,灿烂的阳光又怎能照进心田?
2、欢喜是佛教真理的本质,欢喜是佛法修行的精髓。能知觉到欢喜,进而能够创造欢喜,散布欢喜满人间,这就是人性的开发,人类素质的提升。(当代)星云《佛光教科书》
3、这些年来,我竭力为你保留一颗不渝的心,但愿在世事变幻中如尘埃落定,以应四周的飞扬与熙攘。因为我相信爱情原可超越七情六欲;从爱欲中,可培养禅心。钟晓阳《哀歌》
4、【中华圣贤经典语录76】当家才知盐米贵,养子方知父母恩。中父母是活佛,何用灵山朝世尊。憔悴皆因心绪乱,从来忧虑最伤神。除烦恼须无我,历尽艰难好做人。心病终须心药治,解铃还得系铃人。钱能使鬼推磨,无钱鬼也不上门。
5、禅门中有句话,放下便是,这并不是生活的奢望,或者逃避,更不是对生活的一种脱离,这是在日常生活中对心地的观照与觉察,去除那些复杂,契合与融入生活。水流花开,温暖盎然,这是心地的一种直白,把生命完成了一场佛事,自然而然,欢喜随缘。
6、我不是佛教徒,但愿意学佛,因为笃信因果;我不炼丹,但亲近道家,因为常怀化蝶之心;我不谙孔孟,但喜欢儒学,因为“吾欲养浩然之气”。人之修为,要择善而师,不偏己好,能辨人非,兼容并蓄,融会贯通,取其精华,为我所用。
7、【佛心禅语】 快乐由心而生,心由事而定,事由人来做。快乐是一种陶醉,它来自你的努力,得失之间也有无穷的乐趣,关键事看你怎么去体会。
8、人一生走什么样的路,经历什么样的际遇,一半取决于自己,一半取决于运气。虽然很难左右运气的那一半,但只要用好属于自己的那一半,人生也就不会差到哪里去。
9、佛教中有一句禅语,大意是:与其试图改变难以改变的事物,莫如改变自己。对此境界,我只能表示无限感佩,却难以为之。毕竟,我乃尘世之人,六根未净,与大千世界里的凡人俗子一样,以“适”而“中”,以“中”而“和”,才是我等处世的第一法器。
10、又思有二:一从外而思内,背尘合觉者也;一从内而思外,背觉合尘者也。从内思外者,思之思之,又重思之,思无尽而真弥远也;从外思内者,思之思之,义重思之,思尽而还源也。(明)莲池《竹窗随笔·思惟修》
11、很多人误认为修行一定要打坐,或者一定不打坐,这两种观念都不要执着,否则都是错的。禅宗讲求心的自在、明净和烦恼的解脱,不在于打坐不打坐。如果打坐到瞌睡连连、妄念纷飞,这种打坐就成为一种形式,是徒劳无益的。
12、【佛心禅语】 爱,犹如一座永不熄灭的灯塔,永远牵引着在情感中迷失航向的人们。爱情色彩暂时消退,只是因为你还在黑暗的隧道中行走。有朝一日,当你和伴侣历经风雨,相扶着走过人世的沧桑,面对夕阳下白发苍苍的彼此,或许那时,你们就会体悟到爱情真正的含义。
13、难调躁动心,远行无第二,能正勤取相,是谓世聪明。善取心相已,复作意观察,正念住其心,勤修同四界,如是正安住,能弃舍诸欲,予世八法中,名善乃无染。《本事经》卷五
14、【佛心禅语】 其实,每个人的命运都是公平的,都是掌握在自己手里的。就像佛说 的:“别人能够帮得了你一时,但帮不了你一世,在这个世界上,只有一 个人能真正帮得了你一世,这个人就是你自己。”
15、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此,但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住,视为唯一禅定之见解,则为大谬。如是修持禅定者,永远不会有解脱的时机,因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。
1、【哲理小故事】从前有个阿修罗王,他看见太阳、月亮都很明亮,就想用手去遮住它(这就是日蚀或月蚀)。而那些没有知识的普通人(看到月蚀就打狗,以为是天狗吃了月亮),狗并没有什么罪过,却要把罪责横加在狗身上。
2、每一个对手都是最好的老师,对手教的东西比朋友多。为什幺我们反而要朋友不要对手?因为崇尚简单,厌恶复杂。对手教的是复杂,而朋友教的则是简单。复杂缘于彼此提防,简单缘于相互信任。人生如此短暂,没有人真正愿意当对手的好学生,人心又如此难测,多数人还是不得不将学费交给对手。
3、【佛心禅语】 人是否聪明,也不以读书多少为衡量标准。读的书再多,全部装进肚子里,食古不化,不能形成自己的东西,书读得再多又有什么用呢?理解精华、活学活用才是读书的真谛。无,就是没有,没有则无法战胜,无法战胜则立于常胜之境地。如此看来,世上最厉害的武器就是“无”了!
4、【佛心禅语】 不宽恕众生是苦了你自己 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。你永远要宽恕众生,不论 他有多坏,甚至他伤害过你。
5、【经典佛语】 寸金难买寸光阴,虚度光阴是可悲的。我们必须大力倡导勤奋、进取的价值理念,“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”,这种自强不息的精神,永远不应过时。
6、【佛家经典禅语】 如同人在海洋中依靠船来航行,精神要依赖于物质。又如同船在海中航行要依靠人来驾驶,物质又要依赖于精神。就像人和船在航海中互相依靠的道理一样,精神和物质是互相依存的。
7、【佛心禅语】 眼不着色,眼为禅门。耳不着声,耳为禅门。见色有见色性不着,常解脱,见色固者,常系缚。不为烦恼所系缚者,即名解脱,更无别解脱。——《达摩大师悟性论》
8、【一句禅语一种人生】具有上品之信心者,会得到i宝之上等的悲悯与加持;具有中品之信心者,会得到i宝之中等的悲悯与加持;具有下品之信心者,会得到i宝之下等的悲悯与加持;根本没有信心之人,得不到i宝之丝毫的悲悯与加持。
9、爱有两种:迷恋与慈悲。迷恋的对立面是憎恨,多数人就陷在这个循环里。慈悲的背面是宽容,一个佛是慈悲的,但他更是宽容的。遵循自然起伏变化规律,合拍自然生存节奏,顺遂缘分而安乐,你才能寻求到属于自己生活的真正幸福快乐。
10、【大彻大悟的佛学智慧】我们只是拥有钱财,福报是不够的,重要的是要具有善用钱财的智慧,否则钱财并没有给我们带来快乐和幸福。就像有些人,没有钱财的时候盼望得到钱财,得到了钱财又觉得烦恼,既不知道如何管理,又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是“人财两失”。
11、【佛心禅语】 人人皆有善根种子,若遇大善知识开导,如时雨降,则勃然生芽,抽条长干,开花结实,鲜不成就。所谓“有情来下种,因地果还生”。未有无因而招果者。——《憨山老人梦游全集》
12、有谁被人斥责,而不斥责对方,他得到大胜利,为自己与对方。你受到伤害,而你又去伤害别人,只会使痛苦继续。修行正念呼吸,你将制造一个双赢局面。-----一行禅师
13、水所流经之地,一切洼坎坑穴先行填满,然后前行。德人所行,上善若水,一切利益就近所需,先以慈心令得满足,然后致远。
14、【藉事练心】佛教徒不怕做事,而且能积极投入人间服务;在服务的过程中,心灵不被环境所转,能勇敢突破万难,难行能行;做到别人不能忍而我能忍,别人不能舍而我能舍的地步,这才是藉事练心。
15、【净莲出泥不染尘,拈花微笑慈悲心常修心】1.简单快乐的真谛。2.积善就是积福,爱人就是爱己。3.心净如镜,胸怀似海。4.抱朴守拙,无欲则刚。
1、人要知福、惜福、再造福,成就大福田。大福田为恩田、敬田、悲田。“恩田”是孝养父母,尊敬师长;“敬田”是尊重佛、法、僧三宝;“悲田”是看顾病人,救济贫困,怜悯众生。
2、修佛参禅,其主旨在于修心,就是心与佛的交流。佛不是要我们崇拜他、模仿他,心中有佛,才是与佛有缘。修佛不能太过于执着于外在,否则就会迷失其中。事实上,佛就是心灵的**的外显,生活处处可修心。
3、【佛心禅语】 僧问:“如何出得三界去?”师曰:“汝在里许,得多少时也?”日:“如何出离?”师日:“青山不碍白云飞。”——《紫玉道通禅师》
4、【佛心禅语】 一个人如果拥有财富、健康,却独独缺少快乐,生命便失去了意义。如果希望自己快乐,就要调整观念,将繁杂的心念转移到“放松”
5、佛说:生的时候带不来一文钱,死的时候带不走一文钱,辛辛苦苦地积聚财富,并为之忧愁烦恼,对自己没有益处,只是为他人所有,外无善行可以依恃,内无心得可以依凭,致使命终之时,堕落到三恶道中。
6、假如孔子生活在今天,他可能混迹在打工仔的队伍里,或做泥水匠,或当油漆工等,也未可知。家境不好,没有进过大学的学堂,又没有什么技术技能,除了当个打工仔还能干什么?
7、【美文共赏】佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。短今生一面遇,前世多少香火缘。手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,爱情是一种缘;假如还有来生,来生也是一种缘。成人生的,就是那无数个缘;让你去结,去解。缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。
8、我承认我修养不够,我承认我心存龌龊。世间有两种现象让我无法淡定:一是得了便宜卖乖,二是又当婊子又树牌坊。躲在这两种现象背后的伪君子比恶人还恶,人心因这种人而坏,世道因这种人而衰。
9、【佛心禅语】 每个人都有着自己既定的立场,也因此而习惯于执著在本身的领域当 中,忘却了别人也和自己一样,有着他自己特殊的一面,永远不要用自己 的思维去审视别人,更不要用我们的想法去评价别人。
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