发布时间:2023-10-06源自:手机访问作者:daniel
1、考生们要注意辨析题干,这两句话看似矛盾,但所指不同。“有话则短”是不走寻常路、避免无谓的重复;“无话则长”是在众人无所发现处有所发现和思考,材料也对此做了解读,这样学生不会茫然。考生们既可以讨论年轻人所热衷的个性彰显主题,也可以结合艺术、哲学、科学等领域对创新意识做出思索,无论哪个观点都是值得肯定的立意。
2、不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。——丰子恺
3、(病例)自从钢琴热掀起后,钢琴教师身价倍增,一批“三脚猫”也混迹其中,滥芋充数。
4、读万卷书,行万里路。——顾炎武
5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
6、我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书。我一天不读书,就不能够生活。——孙中山
7、突破很容易,难在坚守,很多人坚守不住,放弃了自己的原则,很难重新找回,也走上了歧途。
8、(辨析)“跌坐”应为“趺坐”。“趺坐”是一种特殊的坐姿,也许一般人不太熟悉的缘故,出版物中常误为“跌坐”。这两个字虽然只差一小撇,但一个摔倒了,一个稳坐着,字义差得很远。“趺”,音fū。形声字,本义为脚背;用作动词时,指左右脚交叉盘坐。这是佛教徒的一种常用坐姿,称为“趺坐”。这样坐着是不可能“跌”的。用作名词,可指石碑的底座,如“石趺”“龟趺”等。“跌”是一个常用字,看字的构成可以帮助我们理解它的意义:失足。——失去平衡自然容易摔倒。引申义有坠落、降低、价格下降等,如跌落悬崖、股市暴跌。
9、本课程视频用国学智慧,助力打造幸福人生。
10、积丝成寸,积寸成尺;寸尺水已,遂成丈匹
11、(病例)老年人发生搔痒病,往往以躯干最痒,患者有针刺、灼热或虫爬行感。
12、闷热的天气,队员们顶着烈日冒着酷暑来到了独居老人蒋爷爷家中。队员们送上了精心准备的慰问品,为老人打扫了居室,和老人共话家常。他们一会儿提醒爷爷一定要在夏季注意防暑降温,一会儿又为爷爷表演起了小节目。
13、(辨析)“和霭”应为“和蔼”。“蔼”和“霭”读音均为ǎi,字形又很相似,但字义有别。“蔼”是草字头,“蔼蔼”可以用来形容草木繁盛,大自然的这种生机蓬勃的景象,自能让人赏心悦目。所以“蔼”可以用来表示亲切、和气。也有另一种说法,“蔼”是一个会意字,从言从葛。“葛”是藤本植物,藤条柔软细长。说话如“葛”一般,自然会有一种亲和力,容易让人亲近。“霭”是雨字头,汉字中以“雨”为形符的,大都和天气有关,如雾、雪、霁、雹,“霭”也是其中之构成的词有云霭、暮霭等等。“霭”和待人接物无关。
14、(辨析)“木碳”应为“木炭”。“炭”和“碳”读音均为tàn。山字头的“炭”,是木材燃烧而成的一种黑色燃料,即“木炭”。石字旁的“碳”,是近代科学新造的科技用字,指一种化学元素,符号是C。“碳”的化合物很多,如碳酸盐、一氧化碳、二氧化碳等。“碳”的化学性质稳定,在空气中不起变化,是构成有机物的重要成分。但碳不能直接用作燃料。市面上常见的“碳烧咖啡”“碳烧腰果”之类,其中“碳”字都是“炭”的误写。
15、同学们快乐的参与其中,在经过一番紧张的评选之后,戴书龄同学荣获了2019年上海市中小学生暑期职业体验活动“职业小能手”称号。
16、度:渡假村/度假村
17、(辨析)“切蹉”应为“切磋”。“磋”和“蹉”读音均为cuō。“磋”最初指加工象牙,其打磨的过程与石头有关,故其字是石字旁。古人同样表示加工,因材质不同而用字不同:骨谓之切,象谓之磋,玉谓之琢,石谓之磨。因磨制东西需来回反复,又引申出研究、讨论的义项,《诗经》中便有这样的句子:“如切如磋,如琢如磨。”“切磋”“琢磨”即反复研讨、商量。“蹉”,义为“失足”,所以是足字旁,又引申为失误。组词成“蹉跎”,意思是时光白白耽误过去,如“蹉跎岁月”。
18、(病例)王阿婆为了贪图便宜,买了路边小贩的一捆青菜。后来回家打开一看,一大半是烂的,真是得不尝失。
19、(病例)同学之间纯洁的感情,却遭到了金钱的坫污,这是不能容忍的。
20、(诊断)音同义混致误。
21、久隆模范中学作为此次活动的首批试点校,精心策划了为期五个多月的“上海六千年”之旅实践活动,涵盖全校近两百名师生。“上海六千年”之旅实践活动的开展,旨在先试先行、积累经验,拟将活动经验通过一定的形式进一步辐射。在多方面的支持下形成育人合力,助力爱国主义教育和乡史乡情教育。
22、上海市闸北成功教育实验中学
23、果:食不裹腹/食不果腹
24、(病例)这本诗歌选本,集中了当代抒情短诗的精萃,值得向年轻人推荐。
25、并非所有的人都以一样的方式对待梦想。
26、(诊断)音近义混致误。
27、曾国藩能在官场上游刃有余,靠的不是八面玲珑,而是坚守原则,始终秉持着自己的底线。
28、不动笔墨不读书。——徐特立
1、与人说话,不能过于自大、也不能妄自菲薄,不管是命令的口吻还是谄媚讨好的语气,都会使人不舒服,久而久之,朋友们就会敬而远之了。
2、(辨析)“璀灿”应为“璀璨”。“璨”和“灿”读音均为càn,又都有鲜明、耀眼的意思,但两者的习惯用法是不一样的。这和它们的本义有关。“璨”特指珠玉的光泽,“璀”也特指珠玉的光泽,故可构成“璀璨”一词,形容类似美玉一般的光彩,冰雕璀璨夺目便是一例。“灿”以“火”为形符,泛指明亮;“烂”也是以“火”为形符,同样可泛指明亮,故可构成“灿烂”一词。“灿烂”的使用范围较“璀璨”为广,星光可以灿烂,笑脸也可灿烂。
3、(病例)遇到这种死皮癞脸的纠缠,你千万不要心软!古人不是说过,“当断不断,必受其乱”吗?
4、读书何所求?将以通事理。——张维屏
5、(病例)沈先生曾写过一首《跌坐》诗,表明自己的心志:“举世嚣嚣我适静,棕床跌坐作心观。”
6、我的行囊,在人生的路上,行囊里有很多东西,有些东西已经准备却没有用到,有些没准备却用到,有的马上就要用,有的一直陪你走到最后。
7、(辨析)“陈词烂调”应为“陈词滥调”。“滥”,本义为水漫溢出来,引申为过度、浮泛而不切实际,如泛滥成灾、狂轰滥炸、宁缺毋滥等。“烂”,本义指食物松软,引申为有机物腐烂,副词义为程度深,如烂泥、烂账、烂熟等。“陈词滥调”中的“陈”,指言语过时而没有新意,“滥”指过度使用而流于空泛。无论是“陈”还是“滥”,说的都是内容的不能推陈出新,而不是指具体物质的腐烂,所以不能写成“陈词烂调”。
8、不能太贪心,否则你什么也抓不住,过去的就让它过去吧。只要什么,就会就回报,只要努力就会有结果。老天赋予任何人以能力,无非希望他成为一个勇敢的人。除了我个体的强大以外,还因为我属于团队!成熟的人不需要辩解,仅仅一个微笑就足够了。始终要记得,别把你的头抬得比帽子还高。总想超越,却发现在这样的过程中渐渐迷失了自己。吃得苦中苦,方为人上人。请享受无法回避的痛苦。没有什么可惜不可惜,仅有此刻有没有努力!留着老客户。这要比增加一个新客户便宜许多倍。
9、今年,全国采用统一命题试卷的省、自治区和直辖市由2015年的18个扩大到26个,新加入的省份有广东、福建、四川、湖南、湖北、安徽、陕西、重庆。也就是说,继续采用分省命题的只有北京、上海、天津、江苏、浙江。
10、静安区教育局、静安团区委、中共二大会址纪念馆为升旗手、护旗手及宣讲的同学颁发了荣誉证书。通过此次活动,进一步激发了静安区青少年学生的爱国热情,弘扬以爱国主义为核心的民族精神,增强国家观念、增进民族自信心和民族自豪感,让广大青少年学生携起手来,为“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴“中国梦”持续奋斗。
11、但是,这里说的全国"统一命题",并非社会上理解的考"一张卷"。由于各地基础教育水平的差异,试题难度也要有所区分。据介绍,今年全国统一命题试卷共4套。26个省份从中选择与其难度系数相当的考卷。
12、在复旦大学校史馆负责人的带领和讲解下,久隆师生走进陈望道旧居,细细品味真理的味道,感受信仰的力量。师生们还一同观看了专题纪录片《信仰之源》和《大师陈望道》。
13、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
14、我们在日常生活中,也要有自己的红线,有时候“心狠”也是一种善良,毫无底线反而是一种恶。做人难在明辨是非后的坚守底线。
15、你是我,最珍贵的人。——九把刀
16、(诊断)音同形似致误。
17、(病例)她的胸怀坦荡如坻,待人接物恳挚、热情,这一切,使我永世难忘。
18、(病例)里屋便是火坑,铺着手工织的毛毯,搁在上面的小桌上摆满了热腾腾的菜。
19、(辨析)“食不裹腹”应为“食不果腹”。“果”和“裹”读音均为ɡuǒ。“果”,本指树木结的果实。大凡果实,皆饱满而圆胀,庄子便用“果”来形容人的饱足的样子。他在《逍遥游》中写道:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。”“腹犹果然”就是肚子像果实一样圆滚滚的,故“果腹”有饱足义。成语“食不果腹”,则是说吃不饱肚子,常用来形容贫苦的生活。“裹”虽和“果”同音,但意思是指在外部包扎、缠绕,“衣不裹腹”也许还可以说,“食不裹腹”让人无法理解。
20、曾国藩早年在京做官时,盛气凌人,说话语气狂妄,因此失去了不少朋友,也树立了很多政敌,为自己的为官之路埋下了不少隐患。
21、静教院附校的李冠庆同学发表了《我为祖国点赞》主题演讲,他号召全体同学懂得感恩,为每一位为中华崛起而奋斗的仁人志士点赞。静教院附校书记倪继明寄语广大青少年,要牢记98年来我们党经历的磨难和做出的伟大贡献。在新的时代,要在鲜艳的五星红旗下立下宏愿:志存高远,争做坚定理想信念的先锋;德才兼备,争做传承红色基因的先锋;全面发展,争做勇担历史使命的先锋;要紧跟党走,热爱祖国,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而顽强奋斗!
22、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。——朱煮
23、3)请自拟题目,谈如何提高语文素养。(重庆省、辽宁省、陕西省)
24、 己所不欲,勿施于人——孔子
25、(病例)两位画家都是四川人,有着数十年的交情,他们至今还经常在一起切蹉画艺。
26、某人推出花茶新工艺,但很快被模仿,市场上出现了不少假冒伪劣,他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场,自己也成了致富带头人。
27、关键在于吃亏之后,曾国藩反思自己的言辞,自此后逐渐养成习惯,说话体贴他人。
28、 立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
1、白话释义:东西要一点点积少成多,书要熟读才会理解里面的意思
2、(病例)“深得《金瓶梅》壶奥”,这是脂砚斋在《石头记》第十三回写的一条批语,向为人们论证《红楼梦》与《金瓶梅》之渊源关系时所引用。
3、(辨析)“巨擎”应为“巨擘”。“擘”,音bò。它在用作动词时,义为分开、剖开,如成语有“擘肌分理”;用作名词时,义为大拇指,所谓“巨擘”,比喻在某一方面居于首位的人物。无论是动词还是名词,都和手有关,故其字为手字底。“擎”,音qínɡ,这个字同样和手有关,义为向上托住的意思,故其字也为手字底。两者的区别在于声符不同:“擘”的声符是“辟”,“擎”的声符是“敬”。“擎天柱”就是支撑着天的柱子。“擎”是动词,“巨擎”是说不通的。
4、静安父子阅读联盟的传统品牌“大作家进校园”,为同学们拉开了暑期生活的帷幕。
5、白话释义:积丝成寸,积成尺寸;寸尺水已,就成一匹
6、(辨析)“得不尝失”应为“得不偿失”。“偿”,繁体字作“償”,形声字,本义是“偿还”。引申指抵值,如“杀人偿命”。由此又引申指“满足”,如“如愿以偿”。“尝”,繁体字写作“嘗”,形声字,从旨尚声。本义是“辨别滋味”,即吃一点试试。“卧薪尝胆”等词语中的“尝”,用的就是本义。“得不偿失”的“偿”指抵值,即所得的利益抵偿不了所受的损失,自然应用“偿”而不用“尝”。
7、殊:孰不知∕殊不知
8、瘙:搔痒病/瘙痒病
9、学者功夫,宁下而勿高,宁沉而勿浮
10、我们纵观历史,那些所有成功的人士,不管身份如何,地位高低,他们每个人都有自己鲜明的个性,这些个性有时候甚至会成为他们人生标签,但是同样仔细去阅读他们,会发现他们身上多少都带有创新,没有创新的东西,就算偶尔有成功也只是因为机缘巧合造就一时而无法长久的。
11、计:空城记/空城计
12、(辨析)“以逸代劳”应为“以逸待劳”。语出《孙子·军争》。孙子说善用兵者,要“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也”。“佚”同“逸”。“待”,等候、等待。所谓“以逸待劳”,即在两军争战时采取守势,养精蓄锐,等待来攻的敌人疲劳时再出击。而“代”的本义为更迭、代替,没有等候的意思。以“逸”代替“劳”,是说不通的。
13、(病例)诗本身并不能比题目给人以更深的印象,常常是那套毫无节制的陈词烂调。
14、英雄,是民族的脊梁,是家国的精魂。发扬光荣传统、传承红色基因,不忘初心、继续前进,是我们对英雄的最好纪念。为了庆祝中国共产党成立98周年、中华人民共和国成立70周年,深化爱国主义教育,培养学生自觉践行社会主义核心价值观,落实立德树人的根本任务,暑期伊始,上海市闸北成功教育实验中学邀请四行仓库抗战纪念馆与专业戏剧团队的工作人员在校园里开展了互动教育剧《四行仓库保卫战》。
15、一年一度的全国高考于今日拉开序幕。
16、砥:坦荡如坻/坦荡如砥
17、整场讲座,彭老师金句频出。她说一本真正的好书,会使你读完后,发出这样的感慨“还好我读到了它,否则感觉人生有缺失”。何谓真正的好书?彭老师给出了她的评价标准,一是故事要精彩,二是语言需生动鲜活,而最重要的是作品一定要有内涵。可能初中的孩子还是偏爱于一些易读的、有趣的书,但要想提高自己的阅读能力,就需要去啃一点有难度的书。
18、(病例)小马可是我们公司的“一支笔”,几千字的报告,上万字的总结,只要把任务交给他,依马可待。
19、(辨析)“气慨”应为“气概”。“概”,音ɡài,本义指量谷物时刮平斗斛用的刮板,因为是木头做的,故以“木”为形符,不论大斛小斗,只要轻轻一刮,立即“众生平等”,概莫能外。于是“概”有一律、全部义。“气概”的“概”为借用,表示一种豪迈的气度、神情。“慨”,音kǎi,《说文》的解释是:“忼慨,壮士不得志也。”“忼慨”即“慷慨”,“慨”指激昂、愤慨的样子,是一种精神状态,故以“心”为形符。概、慨字形相似,但读音不同,词义有别。
20、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
21、(辨析)“发楞”应为“发愣”。这一差错从现在情况来看,和两字音近形似有关,但更直接的原因,是不了解异体字的变化。“愣”曾是“楞”的异体字,“发愣”曾写作“发楞”,但1988年通用字表发布时,“愣”字已恢复使用。“愣”,音lènɡ,去声,义为走神、发呆。所谓“发愣”,就是精神上处于恍惚状态。引申指鲁莽、冒失,如愣头愣脑。“楞”,音lénɡ,以四方木会意,本指木头的边,现多写作“棱”。“楞”还用于佛经翻译,如《楞严经》。
22、(辨析)“粘度”应为“黏度”。“粘”和“黏”两字长期纠缠不清,和不了解异体字的变化有关。早在1955年12月公布的《第一批异体字整理表》中,“黏”曾作为异体字被淘汰;凡是原来用“黏”的地方,一律改用“粘”。但在1988年发布的《现代汉语通用字表》中,“黏”字已恢复使用。“粘”和“黏”的分工是:“黏”的读音为nián,形容词,形容能把一种东西附着到另一种东西上去的性质,比如胶水就具有这种特性。“粘”,除用作姓氏时读Nián外,其他地方一律读zhān,动词,指通过黏性物把两种物体结合到一起的行为,如“把邮票粘到信封上”。“黏”和“粘”读音不同,词性不同,词义不同,在“黏”和“粘”两者明确分工以后,继续以“粘”代“黏”,是不符合用字规范的。
23、(病例)网络诈骗的技俩都是大同小异的。
24、暑期职业体验活动令同学们受益匪浅,通过“职业小达人”实践活动,实现快乐体验,健康成长!不仅体会到了手工劳动的不易,增强了同学们的动手能力,提高了我们社会实践的积极性,也很好的体现了职业活动“发现自己,启迪未来”的理念!
25、奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明
26、2019年7月3日早晨,上外静中六(1)班的26名同学开启了“上海逸夫暑期职业小达人”实践活动。
27、1)亚马逊创始人JeffBezos在普林斯顿大学2010年毕业典礼上讲到:聪明是一种天赋,而善良是一种选择,而选择比天赋更重要。
28、龚华有一句名言“妙唱非关舌,多情岂在腰。只要发自内心,出于自然,什么样的语言都能取到好的效果”。
1、(辨析)“死皮癞脸”应为“死皮赖脸”。“赖”字的右下方是个“贝”字,此为“赖”字的形符。“贝”代表着金钱,是人的安身立命之本,故“赖”有依靠的意思,可构成依赖、仰赖等词。而人一旦失去依靠,则可能铤而走险,胡作非为,故“赖”又有不良的意思,可构成抵赖、诬赖等词。所谓“死皮赖脸”,是极言一个人不顾廉耻、纠缠不休。“癞”为病字头,本义指麻风病或癣、疥等皮肤病。癣、疥愈后留有疤痕,这样的形象特征给人印象不佳,故“癞”也可以指品质上的低劣,方言中的“赖子”也可作“癞子”。但从语言规范的角度考虑,不提倡“死皮癞脸”的写法。
2、黯:暗然泪下/黯然泪下
3、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金
4、知识竞赛正式开始!必答题环节,考验垃圾分类常识积累,5支参赛队都表现出色。抢答题环节,竞技反应速度,各队比分交替上升。
5、(辨析)“滥芋充数”应为“滥竽充数”。“竽”,音yú,一种古乐器,类似于现在的笙,多用竹管制成,故其字为竹字头。“芋”,音yù,指一种多年生草本植物,其地下茎富含淀粉,即日常食用的芋头,故其字为草字头。成语“滥竽充数”出于《韩非子》,说的是一位南郭先生,本不擅长吹竽,也装模作样成了宫廷乐队里的演奏员,比喻没有真才实学的人混在行家里面充数。南郭先生吹的是“竽”而不是“芋”,芋头是只能食用而不能吹奏的。
6、(病例)祖父死后,大哥因为做了承重孙,便成了明枪暗剑的目标。家庭气氛变得更加压抑。
7、无错不成书。”书中错得最多的,是别字。别字往往似是而非,让人临笔踟蹰,一不小心便会重蹈覆辙。别字是编校工作最大的难题。为此,笔者把自己经常碰到的别字稍加辨析,以与同行特别是年轻同行交流。还望高明不吝赐教。
8、书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。——高尔基。
9、以此为话题写一篇议论文,题目自拟。
10、“说者无心,听者有意”,每一段关系的破裂都是由于说话措辞引起的。
11、(病例)新开的商城边又有了一家美发厅,一到晚上,繁体字书写的“美發廳”三字闪闪发光。
12、(辨析)“融恰”应为“融洽”。“恰”和“洽”的读音均为qià。三点水的“洽”,本义为沾湿、浸润,故其字从水。由浸润引申出和睦、协调、商量等义项。所谓“融洽”,说的是关系的和睦、协调,和“洽”字的引申义是一致的。竖心旁的“恰”,可以用作形容词恰当,如“其言不恰”;或者用作副词正好,如“恰到好处”。但不能用于“融洽”。
13、静安区少科院这个队伍中走出了很多科技小“明星”,有市级优秀小研究员、明日科技之星,还有少年爱迪生总冠军。2019年暑期,我们聚焦“静安梦想星”主题,为小研究员们精心准备了“无线遥控太阳系遮阳帽”、“音乐太阳系笔盒”、“自制运载火箭”、“NASA国际空间站造型中波收音机”、“宇宙压力传感毛毯”等太空主题的制作活动。
14、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金。
15、(病例)他身上有一股“老牛撞南墙,到死不回头”的气慨,一点不为眼前的利益所动。
16、(辨析)“寥若辰星”应为“寥若晨星”。“晨”和“辰”读音均为chén。“星辰”是一个常用词,星星的总称。“辰星”这个词也是有的,我国古代指水星。它们和“晨星”一样,都和星星相关,但在意义上容易混淆。“寥若晨星”是一个比喻。“寥”是少的意思,“晨星”是早晨天空中的星星。太阳出现以后,原本稠密的夜空中的星星,会因阳光强烈而相应黯淡,变得又稀又少。只有用“晨星”才能和“寥”呼应,用“辰星”或“星辰”都是说不通的。
17、来源:《常见别字辨析》编辑:秦川
18、6月26日,儿童文学作家彭学军老师,走入静安区风华初级中学,成为他们的假期特别活动“无阅读,不假期”的演讲嘉宾,给孩子们带来了“改变从阅读开始”的主题讲座。早上10点,西校区二楼多功能厅的会场上座无虚席,来自各班的文学爱好者们早早来到现场,翘首以待彭老师的到来!
19、今天的主题竞赛活动,不仅比拼了大家的垃圾分类“基本功”,更是让大家对垃圾分类的意义和标准有了更深入、更清晰的了解,理清了一些易忽视、易混淆的问题。“银发&领巾”的参与形式,让小手与大手互牵,“垃圾分类”人人知晓、人人参与,让“难事”变“简单”、变“常态”,共同争做绿色环保先行者!
20、待:以逸代劳/以逸待劳
21、专注是一种力量,文化是一种信仰!
22、(辨析)“签赏”应为“鉴赏”。“鉴”的繁体字作“鑒”,本是古代一种金属做的盛水盆。在镜子发明前,古人常用这种盆盛水“照镜子”。铜镜发明后,具有同样功能,故也称“鉴”。唐太宗李世民有句名言:“以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”其中的“鉴”即镜子。再引申指“照”。如“水清可鉴”“光可鉴人”等。进一步引申指“审察”“仔细看”。如“鉴定”“鉴别”等。还可指使人警戒或引以为教训的事。如“前车之鉴”“引以为鉴”等。鉴赏,即仔细审视或判断(真伪、优缺点等)及欣赏。如“鉴赏字画”“鉴赏古诗词”等。“签”的本义是指“书签”,没有审视或判断的意思。
23、(病例)“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”儒家认为,温柔钝厚是《诗经》的基本特色。
24、就在不久前,久隆师生来到广富林文化遗址,探寻“上海之根”,正式拉开了“上海六千年”之旅社会实践活动的序幕。该实践活动以上海地方志普及读本系列《上海六千年》为导览,分“江南文化”、“海派文化”和“红色文化”三条路线开展寻根之旅,旨在通过知行合一的育人模式,鼓励学生读好理论和实践“两本书”,培育青少年对党、国家和家乡的深厚感情及使命担当,助力青少年学生厚植红色基因、争做时代新人。
25、一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。——三毛
26、(辨析)“陷井”应为“陷阱”。“阱”和“井”读音均为jǐnɡ,又均为地上挖出的洞或坑,但两字用途悬殊。“井”,甲骨文象木头纵横搭出的井栏形,本义指水井。引申指类似水井的物体,如矿井、油井、天井。古代凡人居处必有井,故“市井”一词可指乡里。“阱”则是会意字,从阜从井。《说文》:“阱,陷也。”本义指防御或捕捉野兽的陷坑。“陷”和“阱”为同义语素。一个是用于捕捉的“阱”,一个是用于汲水的“井”,两者的用途是不相干的。
27、箭:明枪暗剑/明枪暗箭
28、仪式上,活动中心副主任林翎老师向同学发放小研究员证书;活动中心主任冯景华老师向同学们授静安分院旗帜,希望小研究员们在活动中能够努力学习新的知识、结交到志同道合的新朋友。
1、如需购买线装书籍、讲课课件,
2、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹。
3、作者以现代人在12个领域面临的困惑为线索(生命与人生、家风与家教、孝敬与友爱、学习与教育、社交与识人、恋爱与婚姻、事业与合作、逆境与挫折、心态与修炼、才情与志趣、健康与养生、责任与担当),精选出36个问题与困境(诸如:如何理解生命?如何传承好家风?子女如何尽孝?孩子不肯吃苦,怎么办?如何构建朋友圈?如何消除夫妻矛盾?遭遇中年危机,怎么办?物欲横流,如何洁身自爱?内心不够强大,怎么办?如何跨越疾病这道坎?养生的秘诀是什么?),针对每个问题,给出解决这些问题的3个国学锦囊,故名“108人生锦囊”,古为今用,让国学智慧在21世纪焕发勃勃生机。
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