发布时间:2023-10-10源自:手机访问作者:daniel
1、(1)苏轼羡“美人”不止。
2、既然作者如此之“悲”,苏子是怎样说理?使得客人思想上有了顿悟。
3、业内存知己,天涯若比邻。
4、师:先写苏子与客夜游赤壁,接着由箫声引出,“何为其然也?”,然后是客的解释,客人解说之后,苏子回答。非常好。你们这组请哪位同学说?
5、明确:“客喜而笑”。这与前面的“乐”有本质的差异,“乐”是浅层的感受,而“喜”则是发自内心的愉悦。
6、过去光阴箭离弦,河清易俟鬓难玄。
7、时光流深,再好的终要被遗忘,坏的不开心的也会被遗弃在角落里,再悲伤亦不过是浮梦一场。现在能做的,是找一个静静的地方,让自己静心思考,明白该如何做,才能够不让珍惜的东西,重要的人再次失去,明白该如何做才能吸取经验,吸取力量,继续坚定的前行,寻找喜欢的东西,去做正确的事。
8、(2)北京时间2008年5月12日14时28分,四川汶川发生了0级特大地震。许多同胞在此次灾难中永远离开了我们,许多同胞在此次灾难中成了残疾人,许多同胞在此次灾难中失去了亲人。如果其中就有你的同学,那么现在学习了东坡居士的《赤壁赋》,你是否有更多的话想对他们说?你会怎么说?
9、从“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,还可以看出“天人合一”思想对苏轼的影响。从不变的角度看,天地与我同生,万物与我合都会无穷无尽。因为,作为个体的人,生命是短暂的,而作为整个人类,又同宇宙一样是永恒存在的。人原本又是自然的一部分,人的生死与昼夜的变化是自然的规律,生是人存在的一种形式,死是人存在的另一种形式,“物与我皆无尽也”。这种物我一致天人合一的观点,说明了苏轼对生命的肯定,对生活的热爱。大自然是个无穷的宝藏,可以作为人们的精神寄托。人对自然万物,不该取的不取,该取的就取,不必因“吾生之须臾”而羡慕大自然之无穷,而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用,从中得到乐趣。
10、(3)“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”,这是好理解的,哲学上说的不可能同时踏入同一条河流讲的就是这个意思。“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,这里“物”“无尽”也好理解,但“我”怎么也无尽呢?
11、《赤壁赋》是……,学生……。因此,本单元的教学要点是引导学生用现代观念审视作品的内容和思想倾向,了解苏轼思想的主要特点。
12、新课标提倡尊重学生的阅读体验,所谓“尊重”,首先是要尊重学生现有的知识水平和理解水平。遗憾的是,在余老师的设计中,我们并没有看到对“赋”的文体介绍和“自问自答”的解释,余老师便直接把对文本的深层理解“扔”给学生,这显然不太合适。
13、结合学生的理解,老师简要补充分析:上述话语是唐代禅宗大师青原行思提出的参禅的三重境界:(PPT)参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。(分析略)
14、 法律规定:男人23岁才能结婚,可是18岁就能当兵。这说明了3个问题:一是杀人比做丈夫容易;二是过日子比打仗难;三是女人比敌人更难对付。
15、晞发处,怡山碧;垂钓处,沧溟白。笑而今拙宦,他年遗直。只愿常留相见面,未宜轻屈平生膝。有狂谈欲吐且休休,惊邻壁。
16、公卿各趁黄麾仗,宾客谁看乌角巾。
17、提示:学生展示性朗读,前半部分要读出哲理性、思辨性的语气,后半部分要读出劝慰和自慰的语气。
18、别和我谈恋爱,虚伪。有本事咱俩结婚。
19、宫腰束素,只怕能轻举。好筑避风台护取,莫遣惊鸿飞去。
20、遍村开田起窑灶,望青斫木作楼橹。
1、(4)小结:作者通过对月夜赤壁清风明月、白露水光和洞箫声的描绘,传达了淡淡的欢乐和深深的悲痛。
2、戏马呼鹰盖世豪,废台千载委蓬蒿。
3、拂袖归来也。懒追陪、竹林嵇阮,兰亭王谢。谁与此翁相暖热,赖有平生伯雅。且放意、高吟闲话。山鸟山花皆上客,又何须、胜似公荣者。胸磊块,总浇下。
4、阶衔免得带兵农,嬉到昏钟,睡到斋钟。
5、湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨,乱愁如织。老眼平生空四海,赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴。追往事,去无迹。
6、(对话交流第5小节。)
7、区区毛郑号精专,未必风人意果然。
8、池上秋开一两丛,未妨冷淡伴诗翁。
9、天要下雨娘要嫁人,都是老百姓你给我装什么社会人?
10、PPT8:原来是一种豁达开朗的情怀……苏轼思想与佛、儒、道的媾和与相融。
11、不愁绛县疑年甲,生怕清溪照鬓毛。
12、思考:除了写曹操之外,还写了周瑜,有什么用意?
13、(3)饶学刚.苏东坡在黄州(M).北京:京华出版社,19
14、掷柳迁乔太有情,交交时作弄机声。
15、心手相连,同心并进!
16、明确:作者哀叹人生之短暂,羡慕自然宇宙之无穷。他多么希望自己能得道升仙,与日月同在,达到永恒,而实际上他获得的只是一种暂时的感觉,因此内心难免更加悲苦。
17、而今纵有看花意,不爱深红爱浅红。
18、只要把自爱之心扩大到爱别人,我们就可以把自爱变为美德,这种美德,在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。
19、当时,苏轼身经“乌台诗案”文字狱的迫害被贬至黄州,实际已成政治囚犯,没有行动自由。“平生文字为吾累”的特殊感受,使他写作诗文时,常常运用托物寄意的隐晦方法,这形成苏轼这一历史时期创作风格的重要特征之一。譬如他曾借海棠自况,戏称自己处于“粗俗”的桃李之中。他曾借石榴花的素质,表现自己的高风绝尘和孤伤抑郁的情怀。他曾借孤鸿的形象,显示自己虽遭贬谪,但誓不苟合世俗和对险恶环境决不屈从的高贵情操。他曾借任凭风吹雨打,表示自己决不恐惧政治迫害的激愤之情……《赤壁赋》的迂回曲折的笔法,便使它在一定程度上包含了作者的许多思想。
20、一联半首致魁台,前有沂公后简斋。
1、浊酒闷人聊饮湿,小楼携客准登高。
2、风入松·归鞍尚欲小徘徊
3、霸气押韵的团队口号
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5、诗人安得有青衫,今岁和戎百万缣。
6、(关键词)《赤壁赋》情感乐观旷达
7、师:这么多对偶的句子,是什么意思呢?我在来南宁的途中,在飞机场闲坐候机,买到了一本余秋雨的《何谓文化》,中间恰好有《赤壁赋》的翻译。这几句余秋雨是这样翻译的:那就更不必说你我之辈了,捕鱼打柴为生,鱼虾麋鹿做伴,驾着小船出没,捧着葫芦喝酒,既像昆虫寄世,又像小米浮海,哀叹生命短暂,羡慕长江无穷。当然,我也想像神仙一样地遨游,与明月一起长存,但明知道得不到,只能把悲伤留给秋风。他这个翻译很简洁,把课文中的“之”“矣”这些为了对偶的字都拿掉,帮助我们一下抓住基本意思。在第二层这么多对偶句中,我们找找最能代表作者基本意思的那一句对偶句,哪一句比较好?
8、这里“徘徊”一词用得好,用拟人的手法,写出了月亮对游人的依依眷恋,脉脉含情。你能用散文化的语言将这个画面描绘出来吗?(学生展示)
9、从变的角度说,“逝者如斯”,“盈虚者如彼”,万事万物并不永恒,事物时刻在变化,即“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”。他否定了“客”从不变的角度看“长江之无穷”的观点。
10、苏轼与客到赤壁游玩,面对赤壁的山水、明月,苏轼的心情怎么样?心情发生了怎样的变化?请同学们速读课文,找出文中体现作者思想感情变化的词语。
11、平戎策,从军什。零落尽,慵收拾。把茶经香传,时时温习。生怕客谈榆塞事,且教儿诵花间集。叹臣之壮也不如人,今何及。
12、生:不接受。说的是大道理。
13、复习导入,连接旧课
14、概而言之,“人生苦短,宇宙无穷”,不能建功立业永垂不朽成了一切悲的根源。
15、文章结尾说苏子与客“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。什么是“东方之既白”?我把它理解为心里亮堂了!明白了!醒过来了!彻悟啦!我想起梭罗在《瓦尔登湖》的最后一段,他说:“使我们失去视觉的那种光明,对于我们是黑暗。只有我们睁开眼睛醒过来的那一天,天才亮了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一颗晓星。”苏子醒过来了,在他的人生道路上醒过来了,留下了这样的传世名篇。一千年后,我们高一(18)班的同学在这样的一个特殊场合,学习这篇文章,我希望我们多少醒过来一些,至少我们埋一颗种子,让我们在后面人生道路的行走过程中,心里亮堂。好,这堂课我们就到这里。谢谢大家!同学们再见!
16、《赤壁赋》:举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文,优哉游哉!)
17、师:对啊,写风。正是因为有风,所以才能够“纵一苇之所如”;也正因为有风,他才能够“凌万顷之茫然”,越过万顷浩瀚的江面;也正因有风,他才能够“浩浩乎冯虚御风”“飘飘乎遗世而独立”。我们说第一节是围绕两个字来写的,一个是风,一个是月。第一节写的就是赤壁风月图。江上之清风,山间之明月,他就是在这样的美景中陶醉了。现在全班齐背第一节。
18、明确:表面看,苏轼想表达的是美人迟暮,时过境迁,英雄不在,他追怀英雄。按常理,应该是前有古人,后有来者。古伟人不在,今伟人当接替。苏轼再想想自己的境况,“渔樵于江渚之上”“侣鱼虾而友麋鹿”,两相对比,羡英雄,徒增伤悲。
19、这节课,我们开始学习第二板块“感悟自然”的第一篇——苏轼的《赤壁赋》。看看在东坡居士笔下赤壁的山水是山是水,还是非山非水。
20、自由诵读,根据课文内容仿句,整体把握文意。
1、繁灯夺霁华。戏鼓侵明发。
2、答案示例:托赤壁之境苏子融清风明月抒从容淡定之心曲。
3、(1)第一段的情感基调是悠扬和谐的,读的时候节奏要舒缓,读出一种悠然、闲适的味道,节奏还可以放慢一点。第一段的结尾句应该有点“冯虚御风,羽化登仙”的味道,声音可以轻快一些。
4、满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴
5、别打听我这个人怎么样,没坏到你身上我就是好人。
6、明确:一悲我与曹公不可同日而语。曹操“西望夏口,东望武昌……破荆州,下江陵……固一世之雄也”。而我因乌台诗案被贬黄州,“渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿”,“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,实在太渺小。
7、(2)人生无常之悲。“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”写出了个体渺小、人生短暂,表达了人生无常之悲。
8、少年自负凌云笔。到而今、春华落尽,满怀萧瑟。常恨世人新意少,爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒,怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去,日西匿。
9、(3)“而吾与子之所共适。”我们不能左右变化,能得到的我们就要好好把握。眼前能得到些什么呢?江上之清风与山间之明月。那我们就姑且享受清风、明月吧,“何须计较与安排,领取而今现在”。
10、吾将上下而求索———儒家思想为主导
11、生3:又为什么要羡慕呢!
12、月光下的江面景象有什么特点?请用最贴近译文的语言描述出来。
13、生:任凭船儿到哪儿是哪儿。
14、人若犯我斩草除根。
15、明确:“一切景语皆情语”,进入作者文章的景,都是能够传情达意的,反之则不取。也就是说,写入文章的景都是经过作者情感过滤的。
16、师:这一组同学讨论后认为是第三节,第三节是借客人的口说出来的。但实际上是作者自己没有超越之前那样一种悲哀的、痛苦的心境。你们组呢?
17、路太长别猖狂以后不定谁辉煌
18、师:选哪一个?前一句还是后一句?
19、师:真不错。翻译出来是什么意思?
20、明确:“其”在这里指箫声,“然”指“这样(悲凉)”。这句话的意思是“为什么(你吹的)箫声会这样悲凉呢”。
1、幸然无事污青史,省得教人奏赤章。
2、师:月亮,大家同意不同意?
3、学生发表对诵读的评价,并说明原因。
4、如果你没有那么大的能力,就不要发那么大的脾气!
5、道家认为,个人应当追求永恒的逍遥与解脱,这种超脱是精神上的。不得不承认,赋中也含有佛老思想中随遇而安,惟与自然相适的消极因素。但是,他的这种主张与传统儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”的主张是一致的。因此,苏轼的这种以儒学体系为根本浸染儒、释、道思想的作风,于文中就表现为了乐观旷达的人生态度。真正做到了诗情、画意、哲理的有机统一与交融。
6、关键在“一樽还酹江月”。
7、(摘要)“导入”让学生对苏轼的成熟有先入为主的印象,用找关键词理清文章的行文思路,从“乐”“悲”“喜”三方面对文章进行深入分析,进而理解苏轼乐观旷达人生态度,对苏轼的成熟有更深入的认识。
8、不要以为你长的高,姐就得仰视你。
9、从此西湖休插柳,剩栽桑树养吴蚕。
10、生2:但是现在又在哪里呢?
11、漫无目的的`生活就像出海航行而没有指南针。好好扮演自己的角色,做自己该做的事。
12、预设学生所说词语:“江”“月”“山”“英雄”“曹操”“周瑜”“主客问答”“过往战斗”等。
13、明确:作者从身边的水和月感悟到事物以及人的变和不变的相对性。
14、师:刚刚同学讲,写的是月。讲得很好!另一个物象是水?是江?我们往下读。读书,一定要心细,反反复复体会。“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎……飘飘乎”(做出动作),是写什么啊?
15、(3)苏轼羡“自然”无穷。
16、生:“于”“在”的意思。
17、曾看洛阳旧谱,只许姚黄独步。若比广陵花,太亏他。
18、我陪你闹你就得笑我给你脸你就得要
19、要留住青春,最好的办法就是永葆年轻心态;要留住健康,最好的办法就是坚持锻炼身体;要保持快乐心情,最好的办法就是助人为乐;要保证不犯错,最好的办法是三思而后行。
20、作者泛舟赤壁既然如此之乐,那苏子为何“愀然”呢?客子为何“悲”呢?而在苏子的一番说理之后,客又是如何转“悲”为“喜”的呢?接下来,同学们小组讨论这三个问题,二组讨论“苏子”之悲,四组讨论“客”之悲,六组讨论“苏子”的说理,选择你喜欢的句子有感情地朗读。(小组讨论5分钟)
1、仿写示例:假醉翁之亭欧阳绘山水相映表放情林木之乐意。
2、师:所以特别和谐,这种和谐和东坡夜游赤壁的感情是吻合一致的。这是第一节。接下来我们学习第二节,能不能背了?试试看啊,逼自己一下。
3、两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后,有人来否。多少新亭挥泪客,谁梦中原块土。算事业、须由人做。应笑书生心胆怯,向车中、闭置如新妇。空目送,塞鸿去。
4、脾气不好,不惯祖宗,你怎么对我的,我就怎么还回去,都是第一次做人,凭什么让着你?
5、画面四:一位智者,妙语点化人生……
6、生3:我认为他写的物象,一个是水,一个是月。
7、你永远看不到我眼中的泪水,因为只有当你不在的时候,我才会哭。我不会在你面前哭,因为我告诉自己,我应该为生活而奋斗。
8、散文写的是什么事?你能感受到作者情感变化的规律吗?
9、励精图治,蓬勃向上,夯实企业文化底蕴,创文明新业绩,建一流企业精神。
10、听老师范读,整体感知
11、比较一赋一词的情感差异
12、如果这一切就是苏东坡内心的全部,那他就没有必要接着又要写《念奴娇·赤壁怀古》了。张侃《拙轩词话》说:“苏文忠‘赤壁赋’不尽语,裁成‘大江东去’词。”不尽语,是什么语呢?《赤壁赋》中心灵图景虽然深邃,然而,毕竟是以智者的通脱宁静为基调,而苏东坡并不仅仅是个智者,在他内心还有一股英气豪情,他不能不探寻另一种风流。
13、师:假如你们是客,我是苏子,我这样说:朋友啊,要用不变的眼光看待人生,用清风明月让自己解脱出来,活得潇洒一些,快乐一点,豁达一点。你会接受吗?
14、说明:这是本文的难点,主要是学生没有关于佛道知识的储备。老师可以引导学生从儒释道不同角度去理解,若课堂时间不够,也可以作为课外探究题,引导学生查阅相关资料,了解作者在黄州时期的思想和儒释道关于人生永恒的论述。
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