发布时间:2023-07-14源自:手机访问作者:daniel
1、一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。
2、如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿。
3、尽其心知其性,知其性则知其天。
4、菩萨不与法缚,不求法缚。
5、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
6、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
7、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
8、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
9、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
10、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
11、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘.无憎爱.无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
12、境缘无好丑,好丑起于心。
13、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
14、佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个 " 差 " )药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
15、无明不过是本性中缘起之幻相。
16、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
17、情不附物,物岂碍人。
18、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
19、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。
20、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
21、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
22、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
23、能善分别诸法相,于第一义而不动。
24、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
25、世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。
26、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
27、众生念念在虚妄之相上分别执着,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
28、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
29、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
30、如果不读书,行万里路也不过是个邮差。
31、善事多做,长存善念,问心无愧,理得心安。
32、不以有行,亦不以无行。
33、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。
34、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼,你可以在四点钟时叫醒他,并告诉他你很欣赏他的演奏。
35、如果你心怀万物,万物必将归属于你,这就是财富。
36、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。
37、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
38、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
39、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
40、存平常心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
41、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
42、念念无相,念念无为,即是学佛。
43、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。
44、众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。
45、自性本来不生也,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。
46、对人恭敬,就是在庄严你自己。
47、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
48、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
49、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
50、若悟真心本空,万法自然消殒。
1、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
2、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
3、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
4、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
5、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
6、愚人除事不除心,智者除心不除事。
7、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
8、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
9、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
10、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
11、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
12、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
13、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
14、于一切相,离一切相,即是无相。
15、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。
16、真心应物,不生分别。
17、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
<18、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
19、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
20、见无所见即名正见。
21、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
22、心生种种法生,心灭种种法灭。
23、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
24、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
25、智者任物不任己,愚人任己不任物。
26、宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。
27、但契本心,不用求法。
28、心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。
29、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
30、一念离真,皆为妄想。
31、本性体若太虚,无内无外,非来非去。
32、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
33、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
34、如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安。
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