发布时间:2023-06-01源自:www.duanju.net作者:daniel
1、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
2、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
3、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
4、君子和而不同,小人同而不和。
5、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
6、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
7、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
8、学而时习之,不亦说乎?
9、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
10、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
11、鞭扑之子,不从父之教。
12、不患人之不己知,患不知人也。
13、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
14、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
15、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
18、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
19、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
20、轻千乘之国,而重一言之信。
21、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
22、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
23、事君,敬其事而后其食。
24、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
25、学而不思则罔,思而不学则殆。
26、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
27、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
29、军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
30、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
31、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
33、学而不思则罔,思而不学则怠。
34、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
35、人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
36、君子周而不比,小人比而不周。
37、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
38、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
39、君于疾没世而名不称焉。
40、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
41、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
42、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
43、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
44、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
45、有德者必育言,有言者不必育德。
46、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
47、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
48、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
49、益者三友:友直、友谅、友多闻。
50、父母在,不远游,游必有方。
51、岁寒,然后知松柏之后雕也。
52、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
53、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
54、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
55、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
56、工欲善其事,必先利其器。
57、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
58、子曰:温故而知新,可以为师矣。
59、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
60、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
61、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
62、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
63、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
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