诗人木心语录(经典67句)

诗人木心语录1

1、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?

2、好看的人，咬指甲时尤其好看。

3、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

4、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》

5、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

6、一个人，随便走几步，性格毕露。——木心《云雀叫了一整天》

7、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。

8、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。

9、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。

10、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》

11、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。

12、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。

13、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。

14、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。

15、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

16、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

诗人木心语录2

1、寂寞，多半是假寂寞。

2、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……——木心《素履之往》

3、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

4、人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》

5、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》

6、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

7、电视尽量少看。

8、当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。——木心《琼美卡随想录》

9、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

10、禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》

11、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

12、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》

13、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心《云雀叫了一整天》

14、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。

15、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

16、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

诗人木心语录3

1、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢?

2、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。

3、功利主义(功利观念、趋向极端总会流弊白出，政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》

4、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》

5、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。

6、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》

7、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。

8、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。

9、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》

10、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

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11、精神世界是不是也有统一场呢。

12、汉家多礼，称愚人曰笨伯。

13、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听;道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

14、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的`感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

15、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

16、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。——木心《素履之往》

诗人木心语录4

1、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

2、全世界选定的健美先生，一枪立毙。

3、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》

4、还没分别，已在心里写信。——木心《琼美卡随想录》

5、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》

6、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。——木心《云雀叫了一整天》

7、王实甫比关汉卿更懂事些。

8、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

9、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》

10、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

11、实在不惯于地上走，鹰说。

12、试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是中国的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时，未必不知道——离开了，一天天地久了，就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》

13、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

14、有的书，读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》

15、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》

16、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

诗人木心语录5

1、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。

2、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

3、又来一个羞答答的厚颜无耻者。