发布时间:2024-03-10源自:www.duanju.net作者:daniel
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
4、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
5、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
6、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
7、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
8、不以规矩,不成方圆。
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
10、不以规矩,不成方圆。
11、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
12、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
14、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
15、穷则独善其身,达则兼善天下。
16、得道者多助,失道者寡助。
17、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
18、天时不如地利,地利不如人和。
19、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
20、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
21、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
22、仁者无敌。
1、不耻不若人,何若人有。
2、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
3、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
4、恭者不侮人,俭者不夺人。
5、天时不如地利,地利不如人和。
6、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
7、人有不为也,而后可以有为。
8、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
9、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
10、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
11、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
12、鱼和熊掌不可得兼。
13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
14、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
15、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
16、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
17、权,然后知轻重;度,然后知长短。
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