发布时间:2024-06-21源自:www.duanju.net作者:daniel
1、其进锐者,其退速。
2、国君好仁,天下无敌焉。
3、生于忧患而死于安乐也。
4、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
5、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
6、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。
7、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
9、柳下惠不以三公易其介。
10、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,?申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
12、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
13、是犹或纟?其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者,其傅为之请数月之丧。公孙丑曰:若此者何如也?
14、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。
15、有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行于天下而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。
16、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
17、王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也;况居天下之广居者乎?鲁君之宋,呼于垤泽之门。守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也?’此无他,居相似也。
18、莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。
19、孟子谓宋勾践曰:子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。
20、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
21、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
22、人有不为也,而后可以有为。
23、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
24、生于忧患而死于安乐也。
25、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
26、大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。
27、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
28、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
1、食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。恭敬者,币之未将者也。恭敬而无实,君子不可虚拘。
2、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
3、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
4、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
5、饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。
6、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
7、其进锐者,其退速。
8、有伊尹之志,则可;无伊尹之志,则篡也。
9、不以规矩,不成方圆。
10、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
11、霸者之民驩虞如也,王者之民皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?
12、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
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