发布时间：2024-06-22源自：www.duanju.net作者：daniel
1、古诗简介
2、若：好像、好似。
3、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
6、为（wèi）：因为。
7、王安石〔宋代〕
8、翻译/译文
9、朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
10、译文
11、我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
12、平生：平素，平常。
13、将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
14、犹：仍然。
15、江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。
16、朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
17、头上红冠不用裁，满身雪白走将来。(裁一作：戴)
19、
20、译文
21、疑：好像。
23、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
24、译文
25、苏轼〔宋代〕
26、王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
27、白色的身体漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。
28、五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
1、人间：人世间。
2、两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。
3、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
4、君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。
5、三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
6、译文
7、京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊，吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？
8、一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
10、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
11、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。
12、译文
13、乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市秦淮区，横跨秦淮河。
14、床：今传五种说法。
15、等闲：平常，轻松。
16、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(最是一作：正是)
17、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
18、译文
19、注释
20、刘禹锡〔唐代〕
21、刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。
22、
23、千门万户：指众多的人家。
24、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
25、唐寅〔明代〕
26、远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
27、译文
1、九天：一作“半天”。
2、若等闲：好像很平常的事情。
3、《泊船瓜洲》是北宋诗人王安石创作的一首七言绝句。其中名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”千百年来一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。
4、银河：古人指银河系构成的带状星群。
5、平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
6、香炉：指香炉峰。
7、浑：全。
8、注释
9、早发白帝城
10、直：笔直。
11、遥：远远地。知：知道。
12、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。
13、菊残：菊花凋谢。
14、一年中的光景你一定要记住，那就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
15、遥知不是雪，为有暗香来。
16、它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走来。
17、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
18、泊船瓜洲
19、译文二
21、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
22、骆宾王〔唐代〕
23、轻：随便，轻易。
24、二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
25、遥看：从远处看。
26、
27、旧时：晋代。
28、千、万：虚词，形容很多。
1、朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。
2、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(万凿一作：万击)
3、紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。
4、即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
5、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕一作：全不怕)
6、举头望明月，低头思故乡。
7、注释
8、猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
9、乌衣巷
11、注释
12、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
13、墙角数枝梅，凌寒独自开。
14、明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。
15、疑：怀疑。
16、注释
17、李白〔唐代〕
18、荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。
19、拨：划动。
20、赠刘景文
21、墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。
22、李白〔唐代〕
23、凌寒：冒着严寒。
24、白毛浮绿水，红掌拨清波。
25、傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。
26、川：河流，这里指瀑布。
27、从字面上看，该诗是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望，其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲 望。
28、寻常：平常。
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、石灰吟
4、锤：锤打。
5、译文
6、朝代：宋朝|作者：王安石
8、床前明月光，疑是地上霜。
9、挂：悬挂。
10、雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。
11、举头：抬头。
12、前川：一作“长川”。
13、译文
14、于谦〔明代〕
15、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
16、一：一旦。
17、李白〔唐代〕
18、“鹅，鹅，鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。
19、荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。
20、须记：一定要记住。
21、
22、静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
23、望庐山瀑布
24、咏鹅
25、静夜思
26、梅花
27、三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
28、橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
2、清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。
4、四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
5、当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
6、裁：裁剪，这里是制作的意思。
7、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
8、言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。
10、注释
11、万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
12、曲项：弯着脖子。
13、擎：举，向上托。
14、歌：长鸣。
15、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
16、一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。
17、清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
18、最是：一作“正是”。
20、注释
21、暗香：指梅花的幽香。
22、凿：开凿。
23、画鸡
24、石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
25、注释
26、既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
27、发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”
28、注释
1、两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
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