关于老子的励志语录摘抄(精选91句)

关于老子的励志语录摘抄1

1、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

2、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

3、关于老子的励志语录摘抄

4、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

5、关于老子的励志语录摘抄

6、胜人者有力，自胜者强。

7、是以圣人处无为之事，行不言之教。

8、执大象，天下往。往而不害，安平泰。

9、信言不美，美言不信。

10、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

11、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

12、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

13、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

15、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

16、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

17、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

18、关于老子的励志语录摘抄

19、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

20、知者不言，言者不知。

21、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

22、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

23、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

24、民不畏死，奈何以死惧之。

25、使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。

26、荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。

27、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

28、知足不辱，知止不殆。

29、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

30、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

关于老子的励志语录摘抄2

1、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

2、关于老子的励志语录摘抄

3、天道无亲，常与善人。

4、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

5、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

6、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

7、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

8、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

9、千里之行，始于足下。

10、关于老子的励志语录摘抄

11、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

12、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

14、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐sha人。夫乐sha人者，则不可得志于天下矣。

15、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

16、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

17、慎终如始，则无败事。

18、无名天地之始；有名万物之母。

19、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

20、关于老子的励志语录摘抄

21、不言之教，无为之益，天下希及之。

22、天网恢恢，疏而不失。

23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

24、孔德之容，惟道是从。

25、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

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27、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

28、何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

30、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

关于老子的励志语录摘抄3

1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

2、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

3、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

4、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

6、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

7、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

8、关于老子的励志语录摘抄

9、天网恢恢，疏而不漏。

10、将欲取之，必先之。

11、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

12、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

13、道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

14、我独异于人，而贵食母。

15、万物并作，吾以观复。

16、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

18、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

19、关于老子的励志语录摘抄

20、上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

21、知人者智，自知者明。

22、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

23、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

24、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

25、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

26、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

27、关于老子的励志语录摘抄

28、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

29、关于老子的励志语录摘抄

30、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

关于老子的励志语录摘抄4

1、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。