庄子名言精选60句，庄子的名言名句大全及解释(62句)

庄子的名言名句大全及解释1

1、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

2、翻译：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

3、翻译：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理;，以无厚入有间;，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

4、翻译：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

5、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子&人间世》

6、翻译：骷髅说：死人，没有君在上面，没有臣在下面，也没有一年四季的操劳之事，放纵自如与天地同在，即使南面为王的乐趣，不能超过呵。;

7、翻译：因外物而扰乱自己的心志这样，德性就没有了。可玩物丧志。

8、翻译：阳朱说：弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！;)

9、翻译：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

10、翻译：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

11、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子&养生主》

12、翻译：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

13、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

14、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》

15、翻译：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋;，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。

16、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子&逍遥游》

17、狙公赋，曰：朝三暮四。;众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。;众狙皆悦。《庄子。齐物论》

18、翻译：处在尧舜时代，天下没有困穷之人，不是因为他们有智慧；处在桀纣时代，天下没有通达之人，不是因为他们没有智慧，一切都是时运造成的呀。

19、翻译：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

20、翻译：道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。

庄子的名言名句大全及解释2

1、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子&天运》

3、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》

4、翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

5、翻译：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了得意忘言;的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

6、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

7、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子&大宗师》

8、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。;《知北游》

9、翻译：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

10、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子&齐物论》

11、翻译：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙;出此。人生知促，切勿浪费。

12、翻译：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

13、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子&让王》

14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子&养生主》

15、翻译：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

16、阳子曰：弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！《山木》

17、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子&天下》

18、翻译：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

19、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子&外物》

20、翻译：什么是道？有天道，有人道。无为而尊贵的，是天道；有为而劳累的，是人道。处于主宰地位的，是天道；臣于从属地位的，是人道。天道与人道之间相去甚远，不可以不明察。

庄子的名言名句大全及解释3

1、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

2、且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子&逍遥游》

3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

4、翻译：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？;猴子们听了都发怒了。老人又说：那就早上四升，晚上三升！;猴子们都高兴了。庄子用名实未亏;的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语朝三暮四;便出于此，比喻反复无常。

5、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》

6、翻译：现在你修饰己智以惊醒愚昧，修养自身以显示别人卑污，光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。

7、翻译：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

8、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子&知北游》

9、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

10、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子&天道》

11、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

12、翻译：天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体藉以延缓生命，等待大雨降临，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。

13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子&让王》

14、翻译：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

15、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子&田子方》

16、翻译：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。

17、正获之问于监市履希也，每下愈况。《庄子知北游》

18、翻译：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

19、翻译：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加卫君的过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火;、以水救水;出此。

20、翻译：有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法，屠夫说，就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在，越从低微的地方推求，就越能看出道的真实情况。每下愈况;从宋代就有人误作每况愈下;。章士钊在《甲寅》周刊上发表的《孤桐杂记》中，也同样用错，遭到鲁迅的奚落。现多作每况愈下;，表示情况越来越坏。

庄子的名言名句大全及解释4

1、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子&人间世》

2、翻译：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。)